[PR]
×
[PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。
2024/11/23 ﾍﾝｼｳ 仕分け: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ
- 次の記事 : い ざ な い
- 前の記事 : 秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
すぐれた音楽家は歴史に学ぶ
すぐれた音楽家ほど自分たちの文化に学ぶことを知っとる QUEENがヨーロッパ流のコーラスやオペラ文化からロックを革命し、 ビートルズが英語を自在に操り言葉遊びとユーモアの世界を展開したように 日本も浄瑠璃や歌舞伎（ゆうとくが、こんなオペラ文化が独自にある国はそうそうない）の構成力・表現手法、 和歌や都都逸、落語から言葉遊びやユーモアを学ぶべきなんや どいつもこいつも、今の音楽界にばかり気をとられて、想像する力をなくしとんねん フレディがBohemian Rhapsodyを作曲するまで、バラード＋オペラ＋ロックなんて考えもせんし想像もせんかった 今ある曲を聴いて「あんな格好良さを表現したい！」おもても、そんな衝動でつくったもんは所詮まがいもんなんや ある山の頂には、同じ道からはたどりつけんようになっとる 頂に至る道はいつかて獣道なんや ときには、その獣道すら見えんことかてある せやけど、不安になることはあらへん それはきっと今はみえへんだけなんや 道理をもつもんには、必ず頂がある それを信じて、月明かりの下をつきつめてったら、やがて・・・
PR
2011/07/13 ﾍﾝｼｳ 仕分け:主義・主張 感想:100 ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ
- 次の記事 : い ざ な い
- 前の記事 : 秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
ご 自 由 に ご 感 想 を
無題
＞runさん
嫌いというか、生理的にダメな音楽はありますね。
ジャニーズ全般ですｗ
どうしても受け付けない。
しかも、女子はジャニーズが好きという固定観念？がある人がいるので
振ってきますね…ジャニーズの話…
はっきりと「嫌いなの」と言うのも話を振ってくる相手に失礼だし、
穏やかに話をそらすようにしています。
話しても良さそうな相手にはジャニが嫌いだとは言ってあります。
でもおおっぴらに吹聴しようとは思いませんよ。
そんなエネルギーがあるなら好きな音楽に没頭していた方が楽しいです。
無題
あんたの主張というか、目的についても中途半端だしな。自分の実力を認めてもらいたいならみるひとのことを考えた作りにして大衆受けを目指す。自分は芸術を目指すというのなら評価を気にせず自分の思うままに作っていくようにして、時には他の人の意見を採り入れていくはずだが。
怪獣は芸術としてみてもらいたいし、評価もしてほしいけど、改善などの意見はいらないというさっきの目的の中の混ぜてはいけないものを混ぜてしまったものだからな。一番だめなパターンだわ。
何人もの人が言ってるように主張においても、自分は言うだけじゃなくて、反論は受け付けない。反対意見は馬鹿で幼稚な輩のすることみたいな酔いすぎた考えを持っているしな。
つか、人には嫌いなものがあって当然だが、みんなそれを認めた上でちゃんと好みを持っているんだよ。嫌いなものへの干渉はできるだけ避けようとしている。自分の領域に入り込んできたときには容赦ないけどな。あんたの場合、嫌いなら完全に否定して存在そのものを認めようとしていない。存在していることだけでも認めようか。
みなさんも嫌いなものが自分の領域に入り込んできたとき拒絶反応を示すと思う。少しあれるかも知れないけど、例えばどういうものがあるのか上げていってみたらどうかな？怪獣は「おまえら嫌いなものがあったらどうしてんねん」とか思っていそうだし
ちなみに俺はブックオフで漫画を読んでいたときにＡＫＢの曲が流れて、何回も聴いているうちに頭の中でリピートされるようになったことかな。
無題
数式的・客観的に答えを導けるなら議論の必要は無いのでは？
怪獣が後述で言ってる理論だと個々別々の人であっても
最終的な答えは同じになるって事で極論で言えば「同一思考」って事だろ。
お前自身が前述で言った多様性が根幹にある議論の定義を
否定している事になり言ってる事が支離滅裂だぞ。
よってお前は多様性(人それぞれ)の選択肢(意見)を無視して
自分に都合のいい事柄でしか話をしない時点で
理論も糞もなくまともな話にすらなっていないです。
客観が如何の宗教が如何のカルトが如何のと言ってるが
お前の自己擁護に自己賛美、都合が悪くなると逆ギレして
他者を蔑如して「俺は正しい」を延々と連呼。
誰が下衆だって？
怪獣の方が下衆でカルト的な行為してるよ誰が見てもね。
否定する事にしか能の無い奴が音楽だの芸術だのを
偉そうに語ってるんだから哀れ過ぎて失笑せざるをえないです。
無題
＞「人それぞれ」だから客観的・数式的に答えを導けない、応え合わせのできない領域はぎろんをする価値が無い、この考え方こそ君ら現代日本人の下衆の考えなわけですが、
たしかにこの辺は、何にでも普遍的な原理があり、
そのパターンを見出せば必ずいいものができる、って思ってるゲーム脳っぽいなｗ
兵法書丸暗記して大敗北するパターンだｗ
理論なしはデタラメ
＞怪獣
＞「人それぞれ」だから客観的・数式的に答えを導けない、応え合わせのできない領域はぎろんをする価値が無い、この考え方こそ君ら現代日本人の下衆の考えなわけですが、
ど素人の考え方だな。
芸術には鑑賞者がどこの人種であっても人類共通の感じ方を導き出せる理論の部分と、鑑賞者の個人ごとが別々の感じ方をするので共通化しきれない感性の違いの部分とがある。
芸術に理論や法則があるからこそ制作者はそれを利用してある程度作品の効果＝鑑賞者の感じ方を予想・誘導することができる。
人間が美を感じるのは、自然の中の数学的法則を読み取っているからである。（黄金比、三角形の構図、遠近法、色彩理論、和音理論、音階理論、1/fゆらぎ等）
芸術はその人間の感じ方＝自然の数学的法則を人間の手で抽出・再現・応用する作業であって、その法則＝芸術理論を無視してはどんな芸術も大成しない。
＞これは人間のもつ神性の否定であり、芸術の否定です。
音楽理論を知らない（または知っていても使えない）から、あんたの曲は聞くに堪えないのだ。デタラメである。
それはあんた自身による自己矛盾であり（あんたのしたいのは芸術ではなく自己顕示と自画自賛だ）、
あんた自身による人間のもつ神性の否定であり、芸術の否定です。
無題
＞なら教えてくださいな
僕がいつ自分をたたく人間を排除したんや
僕は反論はする
けどそれは排除とはちゃうやろ
「反論しやすいと思った意見については反論する」の間違いでしょう。
それも結局都合が悪くなると「お前らみたいなアホになに言うてもわからん」とか言って逃げるしネ
無題
うん、そんな久しぶりでもないと思うけど
まあ久しぶり。
元気そうでなによりだなｗｗｗ
あと君、私にはその手の挑発通じないから
別にやりたければそれでもいいけど無意味だよ。
あ、でもあれか。あんな大人な事言うより
その方が君のキャラらしくて良いのかｗ色々考えてるなあ。偉い。
無題
＞怪獣くんへ
「意見を言い合うことによってお互いの共通の部分、反目しあう部分、あるいは自分ですら気づいていなかった考えを発見できることに、議論の価値はあるのです。」
どうしたどうした？君らしくないな。
随分まともな事を言うようになったじゃないかｗ
この議論についての意見は私も全く同意するよ。
要するにこういう事かな。
皆が君を気に入らなく思うのは結局の所、
君が今まで「押し付け論」に帰結していた所だろうね。
「俺は感情的にこう思う。しかも俺は鋭くて正しい。」
まあ若さゆえに率直で、それ自体が悪い訳じゃないが、やはり未熟。
これでは誰にも賛同は得られないだろうね。
私も君の「押し付け私論」には一切興味も関心もない。
だからそれに口を挟むつもりもないが。
しかし君が上のような意見をするとは、
個人的には少し驚いたな。
当初より結構大人になり始めてきたのかな？
まあ何にしても良い転向だとは思う。その調子でね。
無題
おお、いつぞやのるてらいとかぬかすｶｼｺいぶった餓鬼やんけ
今更きよってなんやいきなり
随分ひさしぶりなんとちゃうんけ？
無題
＞怪獣くんへ
「意見を言い合うことによってお互いの共通の部分、反目しあう部分、あるいは自分ですら気づいていなかった考えを発見できることに、議論の価値はあるのです。」
どうしたどうした？君らしくないな。
随分まともな事を言うようになったじゃないかｗ
この議論についての意見は私も全く同意するよ。
要するにこういう事かな。
皆が君を気に入らなく思うのは結局の所、
君が今まで「押し付け論」に帰結していた所だろうね。
「俺は感情的にこう思う。しかも俺は鋭くて正しい。」
まあ若さゆえに率直で、それ自体が悪い訳じゃないが、やはり未熟。
これでは誰にも賛同は得られないだろうね。
私も君の「押し付け私論」には一切興味も関心もない。
だからそれに口を挟むつもりもないが。
しかし君が上のような意見をするとは、
個人的には少し驚いたな。
当初より結構大人になり始めてきたのかな？
まあ何にしても良い転向だとは思う。その調子でね。
無題
＞怪獣の子供
ああ、なるほどもう分かった。ちゃんと理論立てできてるし納得いった。
毎回この調子で理論展開すれば叩かれにくいのになあ・・・
無題
>>怪獣
深呼吸してさっきの俺のコメント50回ぐらい読んでこい
俺は議論の必要性について何一つ語ってはいない
思考を巡らすからこそ人それぞれの結論が出るということしか言ってないぞ
ついでだからそのコメントにも答える
勝手にお前のイメージで決め付けてるんじゃねぇよ
人それぞれの意見や思想があるからこその議論だろうが
他人のそれを知り、納得できるところは受け入れ、自身の考えを深化させる為の議論だろ？
客観的に正解が何で不正解が何だと分かり切ってることについて客観的に話し合ったところで一体何の得がある？それこそ時間の無駄だ
無題
>お互いの共通の部分、反目しあう部分、あるいは自分ですら気づいていなかった考えを発見できることに、議論の価値はあるのです。
本当にそう思って議論しているように全然見えないんですけど。
私は人それぞれで返した事ありませんが、逆ギレ→逃亡を十回以上繰り返されてますよ？
削除もされたしねｗ
逆ギレしたり無視したり、削除したりして、何か発見ありました？ｗ
＞くぅさん
他にも暴言と決めつけで思考停止もありましたねｗ
無題
＞ななしの怪獣
議論を一つの正解を導くためのもんやとしか考えられない狭い視野の人にとってはそうなんでしょうが、意見を言い合うことによってお互いの共通の部分、反目しあう部分、あるいは自分ですら気づいていなかった考えを発見できることに、議論の価値はあるのです。
「人それぞれ」だから客観的・数式的に答えを導けない、応え合わせのできない領域はぎろんをする価値が無い、この考え方こそ君ら現代日本人の下衆の考えなわけですが、これは人間のもつ神性の否定であり、芸術の否定です。
ある二人に対して応え合わせをしてくれる、当分に距離を置いた第三者、つまり神だとか数学だとか、そういうもんに頼らなければ何もできない真の意味での「カルト」であって、無宗教・客観主義者を装いながら、実はそれ自体が宗教的・客観的になっている愚かな例です。
無題
横槍失礼
個人的にずっと突っ込みたかったことなんだが、人それぞれを嫌がる癖に思考停止をダメだと言う態度が矛盾していると思うんだ
思考を一つに束ねるということは全員が全員、ある事象に同じ考え方を用いて同じ答えに辿り着くようにするということ。それはまるで数学の1+1=2とするというのと同じように決まった法則に則ってただただ計算しているだけで、そこには思考がない
思考を巡らせるからこそ、人それぞれの答えに行き着くんじゃないかな
無題
そうだねぇ・・・俺らが普通に意見述べたら
下等生物の意見なんか返信するのに値しねーよって態度とっといて
ちょっと煽ったら顔真っ赤にして反論してくる所とかかなｗ
あと批判の件も矛盾してる。評価なんてされなくていいんだろ？怪獣は。
なのに心のどこかでは皆に評価されたがってる。これが一番でかい矛盾。
無題
そんなんで本当に小説書いてるの？？
人をよく見ていれば分かるでしょう。
自信がない奴ほど、でかい事を言って、自分が正しいと主張するものです。
何故なら、ほんの少しでも自分の非を認めるとそこからガラガラと崩れてしまうと
無意識レベルで分かっているから。
本当に自信のある人間は小さい事からこつこつと取りかかり自分の間違いも認めます。
「ごめんなさい」「ありがとう」も出し惜しみしません。
別に小説を書く人間じゃなくてもそれぐらいわかりそうなもんだけど……。
ああ、機械人形さんとかこういう人間の見方はどういうふうにもっているのかな。
無題
・・・矛盾ってたとえば？
ちなみに僕にいわせれば、お互いに賛同しあっとるあんたらの態度こそ矛盾しとるようにみえるけどね。ある人は「怪獣は自分のいうことはすべて正しいという傲慢な態度」だといい、ある人は「自分に自信がない」という
自信が無い人が自分は正しいと訴える、これいかに
無題
全くだ。孤独な一匹狼を演じる割には自分に自身の無い発言が多い。
主張がコロコロ変わって矛盾が出てきてるのも自身の無い証拠。
無題
叩きたいなら好きに叩けばいい
それでも私は私を貫き通す
ではなく
私が言うことは須く正しく、私が言うことは須く真理だ
私を叩く奴はそれが分からない馬鹿で幼稚で何も分かってない奴らだ
という態度なのが問題
無題
>セコイアさん
同意。
言う事ころころ変えるし議論が詰まると逃げるしね。
自分が浅い偏見で批判するのは得意になってやるけれど
つっこまれたり批判されたりするのはちょっとでも耐えきれない。
子供のように駄々をこねるか、逃げるかの二択。
浅いよ…。
無題
てかそういう態度を取っておいて超然としてないのが叩かれる一要因。
「叩かれる事を覚悟した上での態度」であればむしろ尊敬すべき態度ですらあるが、怪獣の態度は「自分を叩く奴は幼稚なはずだ」という自信の無い態度に少なくとも見える。
無題
これはこないだの「供給者とリスナーどっちがえらい論」に繋がるわな。
僕はこないだどっちがえらいわけでもあらへんゆうたけど、それは裏をかえしたらどっちもえらいねん。
確か京都の料亭を持ち出して、文化は客と店の二つがあって成立する、ゆうたと思うけども、やっぱそう考えると、江戸時代にはそういう素敵な関係もあったんやと思うで。
三島は批判＝西洋としたけども、それは言論の世界においての話であって、一対一の人間同士の関係があったとき、批評を受け入れられる大人がかつてはおったんやと俺はおもとるね。
それが崩れてきよったんは、やっぱ現代以降やろ。
「安くて旨い」なんて下衆の文句が流行る世の中。
僕はこの世の中に絶望するしかない。
無題
言葉を選ぶ理由は、恨まれるのが怖いからやて？
ちゃうやろ。
もっと掘り下げろや、みんなが言葉を選ぶんは、「恨むやつがおるから」やろ（笑）
幼稚なんや、要するに。
批判＝西洋と断言した三島由紀夫という作家がおったけれども、その説に立つなら、いまだに近代を受け入れられてへんゆうことやねん。
西洋の批判と、それを土壌とした進歩・成長の文化を、本質的にとりこめてへんねん。
とりこめとった時期があったかはともかく、少なくとも今の日本は、近代以降ですらないゆうこっちゃ。
麻生太郎を漢字の間違いでたたいとったのも、むべなるかな、この国は猿の国なんじゃ。
無題
みんな腹の底では否定している
否定するものは否定している
自分は素直に率直に言っているだけーって事？
凄い子供の論理ｗ
それじゃ何で多くの人間が人に嫌われないように
言葉を選ぶのかよく考えてみればいい。
嫌われないようにというよりも
「恨みを買わないように」が正しいけどね。
人の恨みを買う事は、恐ろしいよ。
無題
怪獣を見てれば誰でも「こいつ頭おかしいんじゃないの？」と思うレベルなわけで
病気にしろ他の異状にしろさっさと病院に行くべきキチガイなのには変わりない
現にこのブログで妄言垂れ流してるわけで
チョンは遺伝的に近親交配を重ねた結果人口の70％に先天性の精神障害（俗にいう火病）があるから尚更
早く病院行けよ怪獣＝草履＝猫山＝西島磯美＝チョン
異常だが、病気ではない
＞SKCさん
＞あんたは病気なんか？
怪獣はサイコパス＝反社会性人格障害（Antisocial Parsonal Disorder，APD）という「異常者」です。
が、「異常だが、病気ではない」のです。
サイコパスの特徴は「良心を全く感じない」＝「故に悪事や嘘による騙しを平気でしまくる」こと。脳の前頭葉のホルモン分泌障害による脳機能障害と考えられます。これは生れつきか幼少期の環境の劣悪さによって生まれるといわれます。
普通の精神病の患者は自分が異常・病気であるという自覚があり、その状態が苦痛であり、治りたいと願います。
しかしサイコパスは「病気ではない」＝「その状態が本人にとっては普通」であり、苦痛も無く、故に治りたいと願わないのです。
サイコパスは精神病とは違い、幻覚などを見て恐怖を感じることはありません。行動は全て本人の意図によるもので、本人が全て自覚しています。
それ故、サイコパスが連続殺人などの重大犯罪を犯した場合、精神病のように病気を理由に減刑されることはありません。
確実に死刑になります。これは世界中の司法機関で共通の原則です。
怪獣も犯罪が発覚した場合、減刑はされません。
サイコパスとはなにか
http://www.psy-nd.info/
無題
＞怪獣の子供
本質的な改革って？怪獣は具体的に何をやろうとしてる？もうすでに示してる？それともこういうのは聞かないで黙って見てた方が良い？
後、機械人形さんは大事にした方が良いよ。少なくとも昔からのコテハンより怪獣に対して悪い印象持って無いから根気よく理知的に相手が理解できるように話せば怪獣の理論をわかってくれるかも。
もう遅いかもしれないが。
無題
あんたは病気なんか？
え？えぇかげん目ぇ覚ませやボケェ！
あんたはアニメやらJPOPやら嫌いなんやろうけどなぁ、それが好きな奴かているねん。
そいつらん気持ち考えたことあるか？
あんたかて、古典音楽貶されたらえらい怒るやろ？
同じや。そいつらも怒っとる。
あんたの軽はずみな言動でや。
あんたの言葉で傷つく奴かておるねん。
そこんとこ考えてくれや。
そいつらは「病気」ちゃうねんぞ。
あくまで「普通に、趣味を楽しんでる連中」やぞ。
あんたにどうこう言う資格はないねん。
ええ加減気付けや。
そして、一言でもいいからわびでも入れてみいよ。
あんたには音楽の才能があると思うとる。
正直、尊敬しとる。
でも、そういう所を直してったらもっとよくなる思う。
あんたに言いたいのはそれくらいや。
無題
ま、今出回ってる音楽の質が下がってるのは同意だけど、
だからって過去の物に囚われ過ぎていつまでも”何番煎じ”の代物しか作れないのは悲しい事だね。
これっていつまでもファミコンBGMしか作れないことと何か関係あるんじゃない？ｗ
ただの酒屋の息子ってｗｗ
今まで散々自称天才音楽家きどりだったくせにｗｗｗ
批判から逃げて？ｗｗ
他人からの評価ほどくだらないものはないって鼻息荒くほざいてたくせに？ｗｗｗｗ
あんたほんと面白い人だなｗｗｗｗｗ
無題
存在を認めないて、ただの酒屋の息子の僕にどんな権限があるおもてんねん（笑）
そやからお前らは阿呆やねん、
断定口調とか否定形多様で、ちょい強めにゆうたら「価値観の押し付け」「存在を認めない」「多様性を受け入れられない」
言葉尻をやわらこしたら「多様性に理解がある」。
どっちにしろ否定しとるもんはしとるんや、腹の底ではな。
それを口先だけやわらこゆうたっただけで、ああぼくはみんなから嫌われて無い、よかったよかっためでたしめでたし、快眠快眠、よかったね～
お前らは動物並みの知能やな
そうやって批判から逃げて本質的な改革を遠ざけるから進歩がないねん
しょーもなっ！
無題
＞あんたは血ぃのぼって俺しかみえとらんのやろけど、ああいうレスはほかの人にも迷惑なんや
管理人として当然じゃボケぇ
あなた以外の誰か、迷惑だなんてコメントしましたっけ？ｗ
無題
「人それぞれ」の何が悪いのか詳しく聞かせてもらおうか。
ご立派な理論をお持ちのようだし・・・まかさ答えれないなんて事はないよな？
無題
英語の歌詞を音として聞く人もいるしな。おれも意識しなければ音として聴き、意識すれば歌詞を聴こうとするけどな。人の好みにとやかく言うほど野暮なことはないわな
無題
＞ふじこさん
どうもです。後で返信します。
＞ぬぬぬさん
とりあえず怪獣の小説は１７日です。
怪獣の理屈だと月から日までが一週間のサイクルらしいんで。ただ怪獣以外にもそう思ってる人がいたんでなんとも言えないです。
あと自分もぬぬぬさんの感想聞きたいです。
無題
ホイホイ。要約すると
俺はリベラリストだッ！！ だけど文化は別だッ！
なんで延期？
になるかな。
これだと人間味に欠けるから、も少し長めに書いたんだけどめんどいんで省略するっす。
あとそろそろ眠いんで落ちます ﾉｼ
無題
ぬぬぬさん、僕が超おすすめの動画おしえたるから、中国音楽のおすすめ動画（音源）とどこが魅力なんかをおしえてくれへんかな
丁度中国音楽は理解でけんとこがあったし、視野広げたいねん
無題
つーか、怪獣から「人の迷惑」なんて言葉が出てくると思わなかったｗ
男子三日あわざればかつもくして見よ、
とかの格言思い出しちゃったよｗ
無題
改行を使ったオーソドックスな手法ですが
ありえない量の改行がちょっとｗ
でも不快に思われる人もいるだろうから次から控えた方がいいかも＞ぬぬぬさん
セコイアさんメール飛ばしましたﾉｼ
無題
え、自分結構見づらいし迷惑だと思ってたんだけどみんなそうでも無かったの？
＞ぬぬぬさん
とりあえず行あんまり空けないで同じコメント上げてくれませんか？
無題
いや全然迷惑じゃありませんでしたけど。
シンプルなユーモアのセンスを感じましたね。
むしろ一人でカリカリ怒っている怪獣の暴言の方が
見苦しくて迷惑ですね。
関西弁って下品。
無題
あんたは血ぃのぼって俺しかみえとらんのやろけど、ああいうレスはほかの人にも迷惑なんや
管理人として当然じゃボケぇ
無題
＞ぬぬぬさん
多分怪獣はぬぬぬさんがこの曲に対してどのように思ってるのかが知りたいんだと思いますよ。
とりあえず最初に聞いた時の感想でも書けば良いと思う。
自分も聞いたんですが謎のコレジャナイ感（たぶん映像のせいかも）があったんで自分もぬぬぬさんがこの曲のどんなところに魅力を感じたのか聞きたいです。
無題
怪獣……、どんな気持ちになった？
人が話を聞いてるのに全く応えようとしない、話をそらす、デジャヴを感じなかったか？
書いててこう思わなかったか？
「ああ、こいつは俺にそっくりだ」と。
>>ＮＯＮＡＭＥ 2011/07/13 22:39
私にそんなお茶目な一面があったとは……！ いやあ照れちゃいますねｗ
無題
いや、ぬぬぬさん、意図してないかもしれないけど、うまいわｗ
怪獣が必死でぬぬぬさんの嗜好を貶めようとした所で、
別に反論もせずに、「ああ、キミがそう思うのは、それでいいんじゃない？」ってあっさりスカしてやると、
怪獣は何もできなくなっちゃうんだよねｗ
無題
で？
俺は先にあげたもの達から面白味を感じたからそれ以上出すものは無いよ？
てか途中で切る程魅力が無いならそれはそれでいいんじゃないかな。
あ、好きなものを悪く言われたからって必死に擁護する気も無いよ。色眼鏡は人それぞれだしね。まあ怪獣の知らない文化は怪獣には合わなかったということで。
ところで全く話は変わるけど今週の日曜が発表予定だった小説はなんで延期になったの？ リアルで何かあった？ それともアイデアまとまらなかった？
無題
そうですか
そりゃすいませんでした
言い方ってもんがありますからね
ただ、正直ぬぬぬさんがほんまにたのしんどるとはおもえんかったんですよ
中国文化によほど精通しとるならともかく、言葉も分からん文化もわからん背景もわからん国の”劇”っちゅう総合芸術（それも庶民のものではなく王宮文化的な）を楽しめると断言するやつは、はっきりゆうてうさんくさいんですわ
よく女子アナにおる「オペラが趣味です」ってほざく阿呆と重なってもうてね
もちろんそこまでゆうほど酷いとは思いません、というか、そこまでいえるほど聞いてもいません
ただ、ぱっと聞いて得た情報からは、魅力を感じる余地がどこにあるんか不思議やったんでね
異国の上流階級の贅肉的な文化のどこに魅力を感じるんですか？
無題
そりゃ最初からそんなに汚い言葉でけなしてくる相手に
自分の思った事を率直に告げる人間なんているわけないでしょうがｗ
相変わらず聞く態度じゃないですね。
無題
君は学者かなんかか？
君ごときが何をいおうが中国文化も日本文化もなんもならん
いいわけせんと自分の感性でおもたこと言えや、つまらんやっちゃな
無題
深い意味は無いよ。日本のそれと対比して使用する楽器、魅せ方、動きなどの「違い」が面白いと思っただけだが？
いろんな視点での芸術があるのだなと。
つうか違う国同士の文化に優劣つけるって不可能だろ……。日本人の色眼鏡を付けた人と中国人の見方を持つ人同士が一つの作品に同じ評価を下せる、なんてことあるわけないじゃん。
無題
・・・どこが魅力なんですか？
ゆうちゃ悪いけど、劇としては退屈やし、音楽としては浅いよね
かるっくてかるっくて、ポップミュージック（それもきれいごとばっか抜かすタイプの、えぐみのない最悪の部類）みたいやった
中国語って言語は唄にむいてへんのとちゃう？
なんかな、高低アクセントがかなり悪いほうへ影響しとるように見えるね
超多彩な同音異義語を裁くために、声をつかいわけなあかんかった
それゆえ音域が男女ともにやたらひろうなって、高音の目立つ間抜けな言語になってもうたんやとおもいますが、どないでしょ？
ぬぬぬさんは音楽として魅力をかんじとるんですか？やったら一ミリも理解でけんわ悪いけど
それとも脚本はおもろいんかね
つるつるした理想化された世界に何の含蓄があるゆうんでしょ
詳しいみたいやし、ぜひ語ってほしいねんけどね
無題
ああ俺は好きだけど？ とりあえず存在は知ってるのか気になったから。
まあ合わないなら別に良いけどね。俺は自分の意見を他人に押しつけるなんて前近代的な事したくないし。
無題
やたらトレモロを響かせるところはみようによっちゃペルシャチックですね
けど歌い方がうけつけません
なんなん、この不快感
無題
あ、写実主義ってのは表現手法としてですね
あくまで追求しとるんは理想の世界なんでしょう
僕はまったく共感できませんが、こんなんがええんですか？
http://www.youtube.com/watch?v=zgcPmE8nUJU
↑こちらのほうが僕にとってはよっぽどおもろい
無題
http://www.youtube.com/watch?v=4Y58zoU8LGI
これですか？
あまり見所のあるもんには思えませんが・・・
大衆芸術ではなく宮廷芸術やと見ました
中華音楽にはあまり興味がないもんで
義太夫が抽象主義・印象主義やったらこれは写実主義ですかね
それもその時代の中での限界の写実主義
芸術皮肉論でゆう、意識しての反現実やのうて、ただ単に見栄を張っとるだけやったんを、形式だけ継いだような、そんなむなしさを感じます
この芸術に通ていする理念ってあるんでしょか
無題
そういや中国には宋曲か元曲とかあるね。これも結構歴史は深いかな？ ざっと1000年前だから……、日本の和歌文化最盛期の時代とちょうど同じくらいに劇場系の音楽があったんだね。
なんだ日本以外に超有名所があるじゃん！ ドジッ子だな～、怪獣はw
ところで元曲だと何が好き？ 俺は無難に『漢宮秋』だけど。冷静に観ると笑えるし。
一方『水滸伝』は世間の評価は高いけど、俺は嫌いなんだよね……。オチのどんでん返しが嫌だから、なんだけどさ。
無題
怪獣さん、さっきは失礼しました。
少し、調子に乗りすぎました。
でも、怪獣さんも少し優しく言ってもらいたかったです。
注意するなら。
それを信じて、つきつめていったら、
私も三流から二流ぐらいにでもなれるのでしょうかね？
だとしても、私は黙れません。
そういう人間なので。
・・・また怒るんでしょう？口はさむなって。
長文失礼。癖なものでして。
無題
私のブラウザですと二行目からあちこち行がずれていて
この記事がよく読めないんですが。
下の記事まで行が飛び出てます。
みなさんのブラウザでも縦書きちゃんと表示されてますか？
ご 感 想 は こ ち ら か ら
ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ
- ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ ﾕ･ｱ･ﾚﾙ :
無題
関西弁って稚拙で汚いな
こんな文書く奴の小説なんてタカが知れたわ
パクラーｗｗｗ
ﾅ ﾅ ｼ ｶ ｲ ｼﾞ ｭ ｳ 2011/07/17 01:04 ﾍﾝｼｳ ﾍﾝｼﾝ