ｶｲｼﾞｭｳﾉｺﾄﾞﾓ

[PR]

2024/04/19 ﾍﾝｼｳ 仕分け: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ 

鹿鳴館

2011/07/27 ﾍﾝｼｳ 仕分け:主義・主張 感想:15 ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ 

すぐれた音楽家は歴史に学ぶ

すぐれた音楽家ほど自分たちの文化に学ぶことを知っとる 

QUEENがヨーロッパ流のコーラスやオペラ文化からロックを革命し、 

ビートルズが英語を自在に操り言葉遊びとユーモアの世界を展開したように
日本も浄瑠璃や歌舞伎（ゆうとくが、こんなオペラ文化が独自にある国はそうそうない）の構成力・表現手法、
和歌や都都逸、落語から言葉遊びやユーモアを学ぶべきなんや
どいつもこいつも、今の音楽界にばかり気をとられて、想像する力をなくしとんねん

フレディがBohemian Rhapsodyを作曲するまで、バラード＋オペラ＋ロックなんて考えもせんし想像もせんかった

今ある曲を聴いて「あんな格好良さを表現したい！」おもても、そんな衝動でつくったもんは所詮まがいもんなんや
ある山の頂には、同じ道からはたどりつけんようになっとる
頂に至る道はいつかて獣道なんや
ときには、その獣道すら見えんことかてある
せやけど、不安になることはあらへん
それはきっと今はみえへんだけなんや

道理をもつもんには、必ず頂がある

それを信じて、月明かりの下をつきつめてったら、やがて・・・

2011/07/13 ﾍﾝｼｳ 仕分け:主義・主張 感想:100 ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ 

ﾆｯﾎﾟﾝの歌に欠けとるんは、「しゃれ」です

しゃれってのはまあ、駄洒落も含めた、ﾕｰﾓｱのことですわ。

唄に洒落っけは不可欠です。古くは都都逸、小唄、川柳、俳句などなど、言葉遊びとﾕｰﾓｱ、粋に溢れた音楽がたくさんありました。思えば落語かってそうです。言葉と音楽、どちらにかたむいとるかの違いだけであって、たとえば桂枝雀の落語なんて、ただ流れているだけでも音楽のようで、きいてるだけで気持ちよくなってきます。

それが、明治の軍国主義者ども、ｻｯﾁｮｰやﾄｰﾎｸのｽﾞｰｽﾞｰたちによって、なんともつまらん、退屈なもんにかえられてもうた。

・・・前にも言いましたが、文化は社会そのものです。演者と聴衆とがいっしょに高めあい、尊重しあうから、多くを語らない、知性の音楽がでけるんです（こないだ、怪獣は聴き手に対するｻｰﾋﾞｽがたりんなんて阿呆がいましたが・・・）。


今は、演者も聴衆も、程度が低すぎます。

商業音楽は演者が、ﾎﾞｰｶﾛ（）などの宗教音楽は聴き手が、どちらか一方が歩み寄ることがもとめられとるから、洒落なんてもんはありません。新内節のような緊張の持続なんてもんがあるわけがなく、べちゃべちゃしたﾁｬｰﾊﾝやｵﾑﾗｲｽのような音楽しかでけへん。


日本独自の唄としてあげられるもんが二つあります。ひとつは演歌でもうひとつがﾋﾞｼﾞｭｱﾙ系ですが、これらに共通するのはその徹底した洒落っけのなさです。洒落っけを「深刻なことを笑い飛ばす」と定義するなら、ふたつともその反対の音楽です。

必死に、深刻ぶります。

いまどき「津軽海峡」みたいな激情恋愛する阿呆がおりますか？「ｿﾝｻﾞｲﾉﾌｱﾝ」やの、「ﾂｷﾞﾅﾙｾｶｲﾍﾉﾀﾋﾞﾀﾞﾁ」やの、そんなん真剣にかんがえとる阿呆がおるんですか？


支持しとるやつらも阿呆ばっかしです。

ﾋﾞｼﾞｭｱﾙ系を好むのってｷﾓｦﾀが多いけど、むべなるかな、やね（ところで、海外のある国で日本のﾋﾞｼﾞｭｱﾙ系ﾊﾞﾝﾄﾞをまねとるやつらがおるそうですが、もちろんその国とはﾄﾞｲﾂです笑）。


教養がない、知性がない、度量がない。


それが、戦後の日本の歌です。

かつては違いました。

 http://www.youtube.com/watch?v=8fj1qlPQieI

 http://www.youtube.com/watch?v=_lBSCgCDNIA

なんとおおらかで、気取りのない。音楽的にも、今のやつらの百倍は独創的で、優れとります。

すわひでおなんかと比べてくださいよ（笑）。


ちなみに、上二つとも、上方の音楽家です。


むかしの上方は、こうやったんです。今の吉本（ゆうときますが、ﾖｼﾓﾄはﾄﾝｷﾝ企業です！）なんかに毒されるまえの、優雅で温かみにあふれた、『細雪』の時代の大阪。

ぼくはそのDNAをうけついどるはず。

なんとか、にほんの唄に、洒落の文化を復活さしてやりたいですね。

2011/07/07 ﾍﾝｼｳ 仕分け:主義・主張 感想:133 ﾄ ﾗ ｯ ｸ ﾊﾞ ｯ ｸ: ▲ ﾄﾗｯｸﾊﾞｯｸﾕ･ｱ･ﾚﾙ